sun的生活記事本

老婆學校每年都會舉辦員工旅遊，由校內各單位自行發起，只要將計劃擬出簽奉核可後即可公告全校，只要參加人數超過六人即可成團。因學校補助金額並不高，所以近年幾乎都是揪團吃美食，吃完拍張團體照就結束了。

今年老婆邀了幾個同事參加會計室辦的台南一日遊，而此行最主要的目的地是去吃台南大飯店翡翠廳的自助餐，因老婆說想順道去台南逛逛，所以我就自費跟團參加，這次老婆學校共九個人參加再加自費跟團三人，總共十二人就從學校搭捷運至橋頭火車站，並從橋頭火車站搭區間車往台南出發。

這是我第一次到橋頭這百年的老火車站，它建於1901年的日治時期，當時稱為橋仔頭乘降場，1920年改稱橋仔頭驛，並於1955年改稱橋頭，它現跟高雄捷運共構，轉乘還蠻方便的！

車站裡面還有小巧可愛的郵局、鐵路便當及橋頭故事館。

車站內的圓弧型候車椅寫著允龜，顯得古樸有趣！

到了台南，因距用餐時間還有二個小時，我就跟老婆來赤崁樓逛逛，雖然我老家就在台南，但這兒我們已將近十年沒來了。

赤崁樓是西元1653年荷治時期所建，原稱普羅民遮城，在鄭成功將荷蘭人趕走後，漢人就將這位於赤崁地區的防衛建築改稱赤崁樓。原有赤崁樓城垣因天災戰亂，在清康熙時已傾頹怠盡。直至光緒五年才將原普羅民遮城的地基填平，並在高臺上修建海神廟及文昌閣二棟閩南式建築。

現存的赤崁樓，是由原普羅民遮城的城垣地基、南面的庭園、北面的海神廟及文昌閣、西面的蓬壺書院等所組成，庭園內立有鄭成功受降之雕像。

連販售紀念品的商店造型都相當古樸優美！

在海神廟旁有九坐御龜碑，這是在清乾隆年間清廷平定林爽文事件後，由乾隆特頒詩文，將事件經過刻在十塊長方形石碑上，取其石全石美(十全十美)之意。四面刻滿文，四面刻漢文，二面滿漢並用，每塊石碑由龍的九子之一好負重的贔屭馱負。其中一座滿漢並用的龜碑因分贈平亂有功的諸羅(嘉義)，所以現在赤崁樓的龜碑僅剩九座，但這些龜碑仍是台灣最具特色的石碑群。

現有的龜碑是民國49年從大南門移過來的。

這是海神廟的側面

這石梯的部份就是原荷蘭人所建造普羅民遮城的地基，上石梯就到了海神廟。

海神廟與文昌閣都是採用華麗的歇山重簷式建築。

海神廟二樓繞以綠釉花瓶欄杆，一樓門前懸有赤崁樓門匾。

赤崁樓在台灣光復後做了一次大規模的整修，將原有朽木移除，並換上了鋼筋水泥的粱柱。現海神廟內部已作為赤崁樓歷史沿革展示館，由展出的資料可看出明清時代赤崁樓的所在位置的地貌，跟現在已有很大的不同，當時台江尚未淤積，浪濤還可直達赤崁樓下呢。

海神廟後方的花瓶門相當別緻。

瓶門上泥塑白兔蕉葉的紋飾，因蕉葉屬木象徵東方，白兔代表月亮，再加上下方象徵平安的花瓶門，所以整個就有『月亮東昇、平安吉祥』之意 。

海神廟的側面則為書卷形窗櫺，相當的美觀！

位於赤崁樓臺基的石欄杆上，有光緒年間所雕的石獅12隻，雕工精美細緻，斑駁的獅身上見證了歲月的滄桑！

文昌閣下方的臺基，可見原荷蘭人建的普羅民遮城出入口遺跡。

文昌閣現一樓做為展示古代科舉制度的史料館，二樓則供奉魁星神像，記得當年國中聯考時，老師還特地帶我們來此拜過魁星呢！

文昌閣門楣上懸有清朝台灣知縣沈受謙所題『文昌閣』匾額。

文昌閣的後方樣貌。

文昌閣與海神廟屋頂的簷角很長，簷角尾端都有鯉魚翻躍的藻飾，鯉魚口吐水波，捲捲外湧，構成了一幅生動活潑的景象。

文昌閣基臺下方有一斷足石馬，傳說當年因石馬入夜後會化為妖怪騷擾百姓，所以才被斷足。當年大概是有匹半夜偷溜出來搗蛋的真馬，才讓這匹無辜的假馬遭殃吧。

文昌閣和海神廟樓基底下有二十多塊碑石，這兒被稱為小碑林。

這些赤崁樓高聳的臺基，都是原普羅民遮城遺留下的城垣遺跡。

位於赤崁樓北側的蓬壺書院，是光緒十二年台灣知縣沈受謙為了振興文教所建，目前僅剩進門屋，門上的匾額為沈受謙親題。

赤崁樓對面還有一間年代久遠香火鼎盛的武廟，武廟後方有月老祠，未婚男女可千萬不能錯過。另赤崁樓對面還有有名的義豐冬瓜糖老店，現場也有賣煮好的冬瓜茶，要買伴手禮及口渴的人可千萬不能錯過。

接下來一行人就來到台南大飯店，準備接下來此行的重頭戲也就是吃好料，這兒的自助餐一客800元，再加一成服務費也就是880元，如是當月壽星可享八折優惠而與壽星同行的四人可享九折優惠。

我與台南大飯店算的上還有一點淵源，因23年前我與老婆就是在它樓上的宴客廳舉辦婚禮與喜宴。

這兒自助餐還不錯，包括有歐式、日式和台式的菜色，另還可單點一些現場料理的菜色，我原本想每道菜都嘗嘗味道，但還沒吃遍就已吃不下了。

用餐時我只幫大夥拍幾張團體照好回去報帳，菜色就沒拍了，我們從11點30分吃到下午2點才離開，在台南大飯店門口與其它人分開後，我就跟老婆沿著中山路走到孔廟，一方面逛逛台南最熱鬧的街道，一方面也是消耗中午所攝取過多的熱量。

到孔廟後發現了一個吸引我的表演，這是由台南文化資產管理處舉辦的，2013向大師學習傳統工藝系列活動之『傳統音樂---曲演與體驗』，並由喜樹國小喜聲社帶來的南管音樂演奏為活動揭開序幕。這活動會舉辦四場，連續四週每週六下午都會有一場演奏，有興趣的人可來參加。

本次表演的學習對象為已故的南聲社南管人間國寶張鴻明藝師，而喜樹國小喜聲社長期受南聲社師資指導，進行南管的傳承，它也是台中以南唯一的國小南管社團。

台灣的南管目前雖仍有傳統南管社團存在，真正具活動力的卻不多，而且大多面臨老成凋謝後繼無人的窘境，所以這次喜樹國小喜聲社的表演別具意義，也讓人看見南管傳承的一絲希望。

南管音樂係源自唐代的古典音樂，它的樂譜也保留了傳統的宮、商、角、徵、羽五音，與現今的樂譜有很大的不同，照片中喜樹國小的喜聲社以琵琶、二絃、三絃及洞蕭等南管特有樂器，表演擷自指套『對菱花』第三樂章的『魚沉曲』，此曲是描述五娘自陳三充軍涯州，音信全無為君肝腸寸斷。此曲經由南管幽幽的樂音聽來格外動人。

聽完表演後時間也晚了，因兒女還在家，只好匆匆拍了幾張孔廟的照片就打道回府了。

孔廟建於明鄭永曆19年，是台灣最早的文廟，清初曾是全台童生入學之所，因此稱全台首學。

文昌閣，係奉祀文昌帝君與魁星之處，故又稱魁星樓。

賢關聖域意指此地乃學習聖賢之道的所在。台南孔廟建築是採左學右廟的格局，左學是以明倫堂為主的建築群，右廟是以大成殿為中心的建築。

入德之門是清代府學所在明倫堂的三川門。

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明倫堂為台灣府學所在，自17世紀以來一直是講學及學子研習儒學之所。

明倫堂的大廳牆屏，為仿元代書法家趙孟頫所書的大學章句。

由明倫堂看出去的入德之門。

入德之門前高大蒼勁的雨豆樹。

禮門依孔廟左學右廟之制，學與廟之間原有牆分隔，東面的出入口為禮門，循此而入，以謁聖殿。

義路為西向的出入口，禮門和義路以石拱挑簷為建築特色，並使用紅磚花窗使建築又增添了古趣。

大成門上的一些雕塑及剪黏，相當的古樸漂亮！

台南孔廟為二進兩廊形式，第一進為大成門。

大成門的右邊為孝子祠及節孝祠。

大成門的左邊為名宦祠及鄉賢祠。

離開孔廟時，發現孔廟對面的府中街經過社區整體營造並開了許多特色的店後，才幾年不見已變成一條完全陌生的街道了。

這次的台南行，我發覺台南有些地方變得跟印象中很不一樣了，下回我一定會再找時間來好好拍照分享！